今天"每日一英文單字",選 To bag。有"落袋為安"的意思。
Succeed in securing (something):
we’ve bagged three awards for excellence
get there early to bag a seat in the front row
ref:高雄市立圖書館推薦值得策展的好書
謝君,
謝君,
抱歉,我沒洪先生的電話。
關於高雄事,我倒可以推薦兩本書,跟貴市相關。
相關的書/講義,我重編入2008年的{台灣戴明圈}一書。
相關的書/講義,我重編入2008年的{台灣戴明圈}一書。
戴明1982/86年的書,將高雄寫入,請參考2015年重新翻譯的{轉危為安},經濟新潮。
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戴明博士訪台講學盛會
1970年11月23~27日:
23日:兩單位在台北自由之家晚宴戴明博士 (高禩謹理事長等賓客14人);戴明博士戴中華民國品質管制學會會徽。
24日:台北圓山大飯店品質管制研討會,約160名學生,全數著西裝。
25日: 台北陽明山高階主管座談,人數待確認。高禩謹理事長送戴明博士冰鼎紀念品。
27日: 高雄品質管制研討會,約160名學生,全數著西裝。
(參考:戴久永老師贈的戴明博士著《品管九講》台北:中國生產力中心/中華民國品質管制學會 共同發行,1972年6月)
戴明博士訪台講學盛會
1970年11月23~27日:
23日:兩單位在台北自由之家晚宴戴明博士 (高禩謹理事長等賓客14人);戴明博士戴中華民國品質管制學會會徽。
24日:台北圓山大飯店品質管制研討會,約160名學生,全數著西裝。
25日: 台北陽明山高階主管座談,人數待確認。高禩謹理事長送戴明博士冰鼎紀念品。
27日: 高雄品質管制研討會,約160名學生,全數著西裝。
(參考:戴久永老師贈的戴明博士著《品管九講》台北:中國生產力中心/中華民國品質管制學會 共同發行,1972年6月)
........馬來西亞遣返的詐騙嫌犯因卷證沒有隨人送回,形成沒有罪證的情形,法官當場釋放完全合理合法,這已是法理常識,不料民間強烈譴責法院,紛紛主張當場羈押,速審速決。同時,對中國押走台灣詐騙嫌犯表示大快人心,說台灣都輕判,沒有警惕效用,中國嚴刑峻法才是有魄力的政府所應為。
仍沒資格享有民主
此外,還對中國政府逼迫嫌犯上電視認罪道歉鼓掌叫好,這種以公審形式代替司法審理的野蠻落後反人權的模式,竟得到許多台灣人民的崇拜,簡直匪夷所思。法官還沒判決有罪,政府已逼迫嫌犯上電視認罪,這叫什麼法治?可見不少台灣人就像中國人民,還沒有資格享有民主法治。
台灣還常出現媒體對某個案想當然耳的輿論審判;或是網民在網路上進行情緒性判決,甚至肉搜某涉案人予以未審先判,根據的不是證據,而只是某篇來源不明的貼文。
此外,還對中國政府逼迫嫌犯上電視認罪道歉鼓掌叫好,這種以公審形式代替司法審理的野蠻落後反人權的模式,竟得到許多台灣人民的崇拜,簡直匪夷所思。法官還沒判決有罪,政府已逼迫嫌犯上電視認罪,這叫什麼法治?可見不少台灣人就像中國人民,還沒有資格享有民主法治。
台灣還常出現媒體對某個案想當然耳的輿論審判;或是網民在網路上進行情緒性判決,甚至肉搜某涉案人予以未審先判,根據的不是證據,而只是某篇來源不明的貼文。
難道台灣被當亂世
我們社會和教育需要不斷闡述幾個基本關鍵性的法治概念:像是「無罪推定」、「程序正義(正當程序)」、「證據法則」、「罪刑法定主義」、「人權原則」等;要否定幾項錯誤的法理謬論,例如:「治亂世用重典」(何謂亂世?台灣是亂世嗎?)、「法治的核心是報復主義」、「國人皆曰可殺」、「人人得而誅之」等。
中國政法是文明法治的反面教材,落後、野蠻、反人權、是冤案生產工廠,我們絕不可棄學上焉者,而自甘墮落追隨下焉者。
我們社會和教育需要不斷闡述幾個基本關鍵性的法治概念:像是「無罪推定」、「程序正義(正當程序)」、「證據法則」、「罪刑法定主義」、「人權原則」等;要否定幾項錯誤的法理謬論,例如:「治亂世用重典」(何謂亂世?台灣是亂世嗎?)、「法治的核心是報復主義」、「國人皆曰可殺」、「人人得而誅之」等。
中國政法是文明法治的反面教材,落後、野蠻、反人權、是冤案生產工廠,我們絕不可棄學上焉者,而自甘墮落追隨下焉者。
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