1. 以往時瑋生日時，常會自酬新詩一首。今年還沒看到。我翻過Thomas Hardy 的詩全集，至少十來首有日期--新年等等。
來！
美國政治、外交活力營：
1.Putin himself didn't deny Russia has kompromat on Trump. 監督到聖彼得堡開會的500位美國人士，真是小事一樁
2. Trump 被認為俄國的情報機構/人員，比美國的更可信。記者會後發Twitter，反說美國注意力不可...
3. NPR:Transcript: Trump And Putin's Joint Press Conf...
4. Trump 自以為是，會議自由發言，不準備。他自認憑直覺即可當總統。Trump's Putin summit is a slippery slope to a violent, darker world. "Today’s press conference in Helsinki was one of the most disgraceful performances by an American president in memory."
5. The U.S. Energy Information Administration (EIA)；美......http://hcuss.blogspot.com/…/todays-press-conference-in-hels…...
巴黎地鐵印象:Métro de Paris 2017-08-05 繆詠華
https://www.youtube.com/watch?v=sCLmh0PNROQ&t=338s
https://www.youtube.com/watch?v=sCLmh0PNROQ&t=338s
巴黎地鐵又調皮“玩文字遊戲”，暫時性地改地鐵站名字啦！為了慶祝俄羅斯世界盃上法國時隔20年再捧杯，“法蘭西島大區和巴黎鐵路公司”（RATP）今天把一些地鐵站的名字改成了世界盃主題，把主教練和守門員的名字，以及“藍隊”等字眼鑲嵌進了巴黎人熟悉的地鐵站牌。點擊以下視頻一探究竟吧：
"It's coming home"
Three Lions is a song released in 1996 as a single by English band The Lightning Seeds to mark the England football team's hosting of that year's European Championships. The music was written by the Lightning Seeds' Ian Broudie, with comedians David Baddiel and Frank Skinner—presenters of football-themed comedy show Fantasy Football League—providing the lyrics. The title comes from the emblem of the England football team, which is in turn derived from the Royal Arms of ... Its chorus, with the refrain "It's coming home", has become a popular chant for fans at England games in subsequent ...
The art of sculpture. 彫刻的藝術，漢寶德譯1962；今日之藝術 Art now : an introduction to the theory of modern painting and sculpture. 施蟄存譯，1930
(元月寫的，7月17才讀後數章，很感動，決定在漢清講堂介紹。)康正果 《出中國記：我的反動自述》Confessions: AN INNOCENT LIFE IN COMMUNIST CHINA By Kang Zhengguo
出中國記：我的反動自述(二版)
https://hcbooks.blogspot.com/2016/02/blog-post.html
https://hcbooks.blogspot.com/2016/02/blog-post.html
此篇或收入教科書
送孫正之序
作者：王安石 北宋
本作品收錄於：《臨川文鈔/06卷》
作者：王安石 北宋
本作品收錄於：《臨川文鈔/06卷》
時然而然，眾人也；己然而然，君子也。己然而然，非私己也，聖人之道在焉爾。夫君子有窮苦顛跌，不肯一失詘己以從時者，不以時勝道也。故其得志於君，則變時而之道若反手然，彼其術素修而志素定也。時乎楊、墨己不然者，孟軻氏而已；時乎釋、老己不然者，韓愈氏而已。如孟、韓者，可謂術素修而志素定也，不以時勝道也，惜也不得志於君，使真儒之效不白於當世，然其於眾人也卓矣。嗚呼！予觀今之世，圓冠峨如，大裙襜如，坐而堯言，起而舜趨，不以孟、韓之心為心者，果異眾人乎？予官於揚，得友曰孫正之。正之行古之道，又善為古文，予知其能以孟、韓之心為心而不已者也。夫越人之望燕，為絕域也。北轅而首之，苟不已，無不至。孟、韓之道去吾黨，豈若越人之望燕哉？以正之之不已而不至焉，予未之信也。一日得志於吾君，而真儒之效不白於當世，予亦未之信也。正之之兄官於溫，奉其親以行，將從之，先為言以處予。予欲默，安得而默也？
錦坤兄告訴我：狄培理（William Theodore de Bary, 1919-2017）(舊譯:狄百瑞)過世了。
(NIVISON, David and Arthur Wright, eds. Confucianism in Action. Stanford: Stanford University Press, 1959)
《儒家思想的實踐》孫隆基譯，中山學術文化基金董事會編譯/台灣商務印書館發行，1980
《儒家思想的實踐》孫隆基譯，中山學術文化基金董事會編譯/台灣商務印書館發行，1980
第二篇狄培理（William Theodore de Bary, 1919-2017）〈理學家中的一些共同趨勢 (或譯：儒家思想之一些共同傾向)〉(Wm. Theodore De Bary, “Some Common Tendencies in Neo-Confucianism.”)中，修身與平天下間的兩極。
".......在王安石敵對者的眼中，王是對其下屬的道德修持毫不關心的，想光憑機關來完成社會的目標。況且，他的目標並不是儒家的"平天下"，而是法家的"富強"。......"
阿邦贈書：張建安《為了美好的中國：民國志士的探索與分析》北京商務，2013，頁239：
中原誰是濟川才，垂老雄心苦不灰；
倘使鼎中不全沸，好分片席築書台。
---蔣百里 (1882-1938。1931年12月，遭蔣介石監禁12個月)
倘使鼎中不全沸，好分片席築書台。
---蔣百里 (1882-1938。1931年12月，遭蔣介石監禁12個月)
(清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩： “ 黃君濟川才， 大器晚成就。” )
徐志摩曾陪蔣百里坐牢
2016/01/21 來源：中國作家網
2016/01/21 來源：中國作家網
1930年1月下旬的某一天，上海《新聞報》在顯著位置，登載了一則震驚眾人的消息：《徐志摩陪蔣百里坐牢》。
1929年初冬，蔣(介石)馮(玉祥)戰爭爆發，蔣百里的學生唐生智也起兵討蔣介石，蔣百里為唐「出謀劃策」，並於同年12月5日通電全國，力勸蔣介石「下野」，接著出兵直指南京。次年1月，唐生智兵敗逃往國外。3月，蔣百里被捕。
徐志摩聞知蔣百里被捕後，一直寢食難安。他為什麼如此關心蔣百里呢？原來，徐志摩和蔣百里不僅同為浙江海寧人，且有聯姻之親。蔣百里比徐志摩年長14歲，徐是蔣的姑丈的族弟。1915年秋，徐志摩考入北大預科，就住在蔣百里家裡，在徐志摩經濟最為拮据的時候，蔣百里將自己的寓所交徐志摩出售，讓徐獲取一份「仲介費」，幫其渡過難關。
蔣徐兩人還有同門之誼。蔣百里當時是名流梁啓超的弟子。1918年6月，徐志摩由蔣百里推薦，正式拜梁啓超為師。
與此同時，蔣百里還鼓勵徐志摩出洋留學。徐志摩學成歸國，恰逢梁啓超創辦「講學社」，邀請國際名人來華講學，總部設在北京石虎胡同七號的「松坡圖書館」，由圖書部主任蔣百里兼任總幹事，徐志摩便搬到這兒居住，幫助蔣百里處理一些瑣碎事務。
1924年初春，為了迎接印度詩人泰戈爾訪華，蔣百里和徐志摩在石虎胡同七號的院子裡掛出了「新月社」的牌子。
不久，直奉戰爭爆發，蔣百里受吳佩孚聘請出任總參謀長，蔣家從北京搬到了上海，次年，徐志摩和陸小曼結婚後也安家上海。走動多了，蔣徐兩家更加親密。
徐志摩對於蔣百里坐牢實在是忍無可忍，卻又無計可施，情急之下，他想出了一個「絕招」：陪蔣百里坐牢。當晚，徐志摩當真陪蔣百里住了一宿。
(摘自6月20日《新華每日電訊》)
非小說
《生技魅影：我的細胞人生》（2006）
《冷血刺客之台灣秘帖》（2008）
《島嶼DNA》（2015）[1]
3 年前查看你的動態回顧
Hanching Chung
2015年7月17日 ·
陳耀昌《生技魅影：我的細胞人生》台北：財訊出版社，2006
《生技魅影：我的細胞人生》2006 應該是《島嶼DNA》2015的"前集。陳耀昌教授廣大關懷的層面應沒變，只是有些湩大事件 ，如2003年的SARS 疫情，多寫幾篇相關的觀察和評論。
陳耀昌還有許多精闢的見解，尚未受到同事、世人等的重視，舉個例，上個月台大領導學程的事件 (參考：多人談"領導學程"的 Climb for Taiwan)，其實陳教授在2003年6月號就有高見：讓(凱達格蘭學校)學員顯示"堅毅不屈"的課，最佳之練習場不在玉山，而在"台大醫院隔離病房"，"陪照顧SARS病患的醫護人員三天就夠了.......
Charles Handy (born 1932) is the son of an Irish Protestant vicar whose broad interests spread from religion and philosophy to the organisation ... (他說參加父親喪禮時，了悟生命的意義......)
2014年7月17日下午11:59 ·
BBC 很妙，竟然有這種簡易的管理大師介紹，還有英文註解。
http://www.bbc.co.uk/…/lear…/work/handy/handybiography.shtml
他來過台灣：著作單中可能有4~5本有漢譯。幾本書中都有他生命的故事。太太是攝影師，所以他公開的玉照都經過品管.....
我在1998年的"《轉危為安》 一首值得傳唱的史詩"有這樣一段：
這種整體思辨的思考方式，將成為讀者與作者對話時難以跨越的門檻。譯者有幸與某些戴明博士肯定的「導師」們砌磋，對於作者的「淵博知識體系」 （Deming’s Profound Knowledge System，也可譯為「成淵之學」或「深遠知識」）之智慧，稍有認識，所以願藉本文來協助讀者作一次簡單的導遊，希望讀者能入寶山（本書為現代許多新管理學理念的百科全書）而有所得。本書可能成為傳世之作，誠如名管理哲學家韓第（Charles Handy）在其《非理性的時代》（The Age of Unreason）所說的，本書是所有主管都該讀的重要作品。韓第更學戴明式的思考法說：人類在思想上追求「真理」；而組織、企業的「真理」是什麼呢？「品質」是也！
Chiuyung Tai
2014年7月17日下午11:24
管理大師韓第(Charles Handy)如是說
韓第：「有些人不知道自己想做什麼，只好在一個組織ㄧ待幾十年。很多組織的員工雖然名義上有工作，做的事情卻很少，對組織沒有多大的貢獻。對他們而言，工作沒什麼趣味，只不過是ㄧ個餬口的工作。我們應該鼓勵這樣的人去思考他們的第二段人生的可能。」
韓第：「如果你要讓你後面的人生過得好，你必須做幾個準備。首先，一定要為這些日子存錢。其次，不要以為你老了就是每天去打高爾夫球，此外無所事事，而是要讓你的心靈和身體都保持活躍。」
韓第：「誠實面對自己，不要裝作ㄧ個不是自己的人。」
韓第：「我們每個人都是葛拉威爾 ( Malcolm Gladwell )在《引爆趨勢》( The Tipping Point )ㄧ書中所謂的專家、連結者和推銷員三者的混合體。」
專家：聰明而對觀念感興趣的人
連結者：會交際而善於建立關係的人
推銷者：說服力強而具有魅力的人
韓第：「我的問題不在入錯了行，而是我對當時所做的事情不夠熱情。熱情可以使最不可能的人成為推銷員和連結者，假使你的意願夠強，幾乎任何事你都能做，而且一定做得成。」
韓第：「成功的人生並不等於先知道做什麼再行動，而是剛好相反。只有在行動、實驗、質疑與再行動中，才能發現自己是誰，是塊什麼料子。這正是我自己的經驗。」
韓第：「ㄧ個人被記住，不是因為他怎麼賺到錢，而是他怎麼花錢。我們的ㄧ生其實是在尋找自己的身分。臨死還不知道自己真正是誰、自己真正的能力，就真的很可憐。」
韓第：「艾略特 ( T.S. Eliot )經常被引用的ㄧ段詩句是：『我們ㄧ切的探索將結束於抵達原點，我們將首次認識那個地方。』」
向外看的人在做夢；向內看的人可以覺醒。
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