2011年3月30日 星期三

0331 2011

0330+31

王金秋 Daniel Wang 還跟我談一些:譬如說東京馬路窄 車子無法開快 而自行車道則相當寬
(我跟他介紹我們附近的交通資訊柱 一柱至少四五百萬元 但是資訊多是"標語"或停車場空位....)
他女兒讀東海 現在每學期 約七萬 (小燕說這和幼稚園略等....我跟他說三周前開會的一些故事)
我鼓勵他應該下定決心將一些"合作學習"的經驗寫下
我跟他介紹許多心在台灣的螺絲廠商 Justing 和他的公司
他說 世豐公司也類似
我認為這市場區隔應好好服務....

接到東海人季刊3/31/2011 除了建築系50周年等比較有趣之外 多乏味

1999年創的 臺大校友雙月刊 比較充實:

<吳誠文專欄>: 美國時間 吳誠文

臺灣大學外邊被遺忘的「大學之道」

台大校園小半圈
前人類系/哲學系的整地上滿是花 很多人去看--之所以遲不動工是因為要蓋9層大樓 多人反對
(包括我 我認為高樓是無法弄好的 譬如說新蓋的一些 內外部的設計和施工都很差 這棟設計師沒動工之前已大改動七八次...
我幾月沒去管理學院 它的建築是我見過校園建築中最醜的....
十年前他們的校外資源多點 譬如說 WSJ 要些富人每天捐百份日報給管理學院
前一年很少人要 第二年可以拿光 可是很快停送了
到圖書館看WSJ:ASIA 因為剩下它沒人看 WSJ 不愧美國第一報 很不錯.....譬如說日本的原子力發電場災難分析......
)

日文周演冰點
炸雞排被報導之後 排隊越來越長

龔德柏/許世英/許世瑛

2011年3月29日 星期二

0329-0330 2011

此email 特別介紹高雄華致資訊的王金秋 Daniel Wang 總經理 他的電話0922-064-162

他說有機會要找 Justing 請教 因為他們公司剛接到 世豐公司的案子

我跟他說 陳巨擘先生兩月前說到 第五項修煉 -- 這方面也可找他

王總說他已從網路收購忠樸的不標準的人生 (絕版) 當內部讀書會的教材

昨天 沈金標先生告訴我 我提到的人是東海校友 其實我建立郎咸平 時就已上過東海校友網頁
不過它們是兩三年前的newsletter 點下去 卻跳到首頁 換句話說 許多學校都沒法處理自己的資訊

讀到戴老師的女子與馬:
瘦馬/養瘦馬
前些日子重看《水滸傳》,發現第廿三回中王婆說:「老身為頭是做媒,又會做牙婆,也會抱腰,也會收小的,也會說風情,也會做馬泊六。」什麼是「馬泊六」讓 我感到很好奇,上網查的結果,發現原來「泊六」應該是「伯樂」的諧音。是撮合不正常男女關係的人,也就是現代所說「拉皮條」者。古代社會有稱女子為“馬” 的說法,如“揚州瘦馬”,又如“馬子”。現在男性朋友中還有互稱對方女朋友為“你馬子”之類的。


和之:Henri Maspéro 昂利·馬伯樂


謝謝 David 有空多教我們客家話....

高雄的Daniel 明天會來訪

寶成的陳兄與我談很久 末段:
Chen: 對阿, 讀書
大陸有一個財經名嘴叫郎咸平您有聽過嗎?
me:
Chen: 他倒是滿有趣的書店很多他的書他是台灣人
CCTV 2也經常有他的電視演講
如果您對財經有興趣的話 可以翻翻
他可能可以算是財經界的李敖
me: 哈哈 妙 有緣再說
原來是傑出人物:
郎咸平


讀范仲淹年譜 有人"引入中堂.....朱學究年雖少 奇士也......待之如骨肉....."p.1109范仲淹/《范仲淹研究資料彙編》
劉再復的大學鄭老師在他期末考卷背面上"題詩" p.178 師友紀事 (劉再復)
我想只讀首尾兩篇:錢鍾書與林耀德
2/31 就覺得很好了
師友紀事 (劉再復)/林燿德

2011年3月27日 星期日

0327+0328 2011



28晚

《朱子語類》

我採用的是北京中華的版本
在第8冊 第2947頁中讀到 "......見草盛 命數兵耘草 分四段....." 這故事我在約1984年的演講中用過

師友紀事 (劉再復)

讀范仲淹年譜 有人"引入中堂.....朱學究年雖少 奇士也......待之如骨肉....."p.1109范仲淹/《范仲淹研究資料彙編》
劉再復的大學鄭老師在他期末考卷背面上"題詩" p.178 師友紀事 (劉再復)

我想只讀首尾兩篇:錢鍾書與林耀德
2/31 就覺得很好了



3/25傍晚,自新竹回北。手中提著錦坤伉儷特別訂製的首烏養生酥、杏仁純醬,及吳國精送的老擺頭杏餅;肚內裝著老擺頭豐盛的客家料理,還有七種台灣茶(老實講我已經數不清是幾種了)。我們穿梭於北埔巷弄間,傳統客家民宅和宅內人的身影、細語,都還深映腦海。

晚上回得家來,邊吃著養生酥和杏餅,邊看松本清張的推理電影,然後昏昏睡去。第二天醒來,想著昨日吃的,嗯!都已消化了,只差腦中那些北埔的人事物還沒安頓好。正傷著腦筋。豈知電腦一開,錦坤兄的「踏尋茶香與古蹟」已躍然網上,昨日的聲、光、色、味,還有故事,都已被一一詳述。我腦中的混亂看來也可以歸位稍息了。

北埔的「穴場」(anaba),也真的要當地人的帶領,才能尋訪得到的。非常感謝錦坤伉儷的精心安排。

漢清說我對這趟旅遊沒有貢獻,我說我有拍照耶(借錦坤兄的相機)。是為記。


玉燕
香燕來信指正
是「老頭擺」,非「老擺頭」
「老擺頭」,豈不生意都別做了

玉燕

網路上早有: "老頭擺客家語即是老東西,愈陳愈香之意。 (老公說,他覺得幸好不是「老擺頭」,不好吃的餐廳,
才會讓人吃完一直擺頭,搖頭~~哈) ..."
客家話早有認證系統 .....

'anaba" 是日文嗎 要注明..

.我們所能走的路/中國政治的出路 1933 沒說他為蔣介石上一`課....


Nuclear Rules in Japan Relied on Old Science

Higher Radiation Levels Found at Japanese Reactor



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上周五參觀"意念工房" 似乎比較少人提他們兄弟
忠信兄特別注意它的背景音樂之音響
我特別注意他們父親用的木樓梯
他們擺出以前朋友主編的"逍遙"月刊的介紹--
才四五年前 精印的雜誌已快翻閱毀損....
很可惜沒跟他們去看木材WORKSHOP....
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胡適: "寧鳴而死,不默而生"
Dear HC,

范文正《靈鳥賦》曰:"寧鳴而死,不默而生",其言可以立儒。

「儒」字應為「懦」字,
 應該是貼文的人打了別字,
 或是簡體轉正體的 software bug.
這句話出於《孟子˙萬章篇》:
 「故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志」

        Ken Su
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臺灣大學校園的流蘇開滿...
【系友座談】2011.4.25 (一)胡慧玲系友返系座談
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邱光來
逛書店 臉譜出"第六病房" (NT $ 150 )
上次跟邱先生說胡適是很早譯契可夫的短篇小說的
楚戈等位文藝青年趕去哭"中國人的良心" (可能寫於2002)
他們認為胡適的"嘗試集"只是"嘗試"
胡適的短篇小說的翻譯其實影響也相當大
不過它們縱然不是"一日書神"
也是會平常化的

2011年3月26日 星期六

0327 2011

周五聚會還有些待 follow up的事:

感謝蘇錦坤告知:一些古工法
土墼厝、骿仔壁、金包銀、稻草牆
骿仔壁當初聯想到的日本人稱為"胸郭"的 rib cage

我又碰到茶市/步口
檐下的主要構件

謝謝陳忠信先生告訴我這聚會消息:林正杰,林濁水,林世煜,王浩威,彭志平
我遲到 到會者沒超過50人
可是還是碰到教改的老朋友李重志先生 他當然問候玉燕姊

林濁水兄還不忘提杭之主章"從歷史"看阿扁 他則喜歡說"歷史結構"
妙的是 政治上是"理論長青" 黨外三林中已有兩人呼籲下一代接棒搞運動
內容就不多說 只提: 林正杰先生提過他們處理過7000以上的228平反案
最後是成立基金會賠償 案子不公布.....

翻翻北京中華書局的孟子 "不潔"等都沒譯 怪:茶市/步口/豢/西子蒙不潔

2011年3月25日 星期五

0325 0326 2011

林正杰,林濁水,林世煜,王浩威,彭志平

謝謝陳忠信先生告訴我這消息
遲到 到會者沒超過50人
可是還是碰到教改的老朋友
林正杰先生提過他們處理過7000以上的228平反案 最後是成立基金會賠償 案子不公布.....


真謝謝 感謝Ken Su 的 製作:漢玉雅集---踏尋茶香與古蹟 2011.3.25
真是鄉野人物淋漓盡.....

KJ Wu 給我們看看 冰點作者 (錯)的另一書:201103 06
中年以後(紀念版) (詳情). 著者: 曾野綾子 出版社: 天下雜誌

紀念林文月老師 (1933~2023),師友網絡下 簡談她1993年的《擬古》 《作品》兩書:曾野綾子 臺靜農 鄭騫 洪炎秋林海音 殷允芃



送些書: 不信青春喚不回:《初戀:屠格涅夫戀愛經典新譯》

將黃兄的初倒稿
"台語由漢文化系統發源"研究:詞條五百則 (明友達金會贊助):作者題: "漢清閑看也"
交給專家蘇兄斧正
MAIL 說:"我前天才開始讀張深切的戲劇
我認為臺語的整體應用是另一層次的東西"

跟中信兄談些他的往是
總想起他以前說過的信介仙的幽默:劍橋中華人民共和國史 下卷: 中國革命內部的革命
沒想到 意料中的 許信良選總統

昨天 我們夫婦和陳 忠信夫婦 到北埔娥眉 受 蘇錦坤夫婦和吳國精先生殷勤兒慷慨的招待
車內/途中/地方/建物/人物/川流不息的 陳年美人茶和木香 風景......
還滿載而歸
歸而可網上論學....
只能說謝謝 再謝啦


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我很不客氣的對蔣介石說: 中國教育制度.....學風

1931/12/2 胡適再與蔣介石談
他問胡注意研究兩問題

(1) 中國教育制度應該如何改革
(2) 學風應該如何整頓

我很不客氣的對他說: 教育制度並不壞 千萬不要輕易改動了ㄅ
教育之壞 與制度無關
十一年的學制 十八年的學制 都是專家定的 都是很好的制度 可惜都不曾好好試行
經費不足 政治波動 人才缺乏 辦學者不安定 無計畫之可能.......此皆教育崩壞之原因 與制度不關



學風也是如此 學風之壞由於校長不得人 教員不能安心治學 政府不悅學 政治不清明 用人不由考試 不重學績.....學生大多是好的.....


今日詆毀學制者 正如不曾試行議會政府就說議會政府決不可用

2011年3月23日 星期三

0324 2011

補充一下幾天前跟錦坤兄說的台灣核電問題
我一直掙扎是否應該將約10年前我到台電訓練所聽到的和感受到的說出來
(什麼是 PRODESSIONALISM)
我想這屬於公益問題
當時扁政府決定廢核四廠
上課的學生跟我談許多事
包括當初政府鼓勵內製 所以取得許多標
可是 他們的能力其實是遠低於設計要求的規格
所以有嚴重的"拒收"問題 因而完工遙遙無期
所以廢核四對他們是"解套"......

你可以想像當初與GE等公司訂的契約絕對是讓台灣吃不完的核四債/賠

台灣的核能委員會又是什麼機構呢---這機構類似下一機構

我1979年在中央標準局做過半年的"公務員"
當時下定決心到工商業去 不當什麼技正

*** 當然 杜邦公司/美國政府等在ehs上是領先者
我希望朋友少用"文化"等字眼
不過我們要學習與力行的事相當多

我忘記慶麟兄昨天給的資訊:
我寫了一篇有關核電的感言
請參考
http://fullpot.blogspot.com/2011/03/blog-post.html

感謝 David 讓我學英文
Dear HC,,

最近重新翻翻這本書 p.164 有一段話描述下屬怎樣應付精明的主管

The staff reacted to avoid her punishment. We sanitized the information. Each staff calculated the spin to put on the numbers, to position his or her reports in the best light.

不很確定 calculate the spin to...., position his reports in the best light 的意思與翻譯

Best rgds
David Hsu
--

這spin 意思是見解
((米略式))(特定の)見解, 解釈
put a political spin on ...
…に政治的な解釈を加える.

所以"每人提的數據/見解都經過美化 (馬殺雞)
讓他們的報告看起來漂亮點"
這情形在當年康旭時或許類似
--
再讀 SPIN 解釋錯誤
原譯用輪盤賭局來解釋SPIN 有點道理

*****
吳國精先生說三浦綾子(Miura Ayako)
是"我那殺千刀的"才對

**** 感謝林公孚給我們的
我的COMMENTS: 七八年前某留美化工人將ACCOUNTABILITY 翻譯成當責並出書--書中錯誤頗多
(我在中油訓練所讀到他們當時的 BIBLE 哈哈大笑....)
這些東西都是有點玩字 老生長談
參考 台貪污盛行/蘋論:立院應辦核災聽證會



+++++
品質學會 品質知識社群 (QKC) 研討會
時間:3月25日 (星期五) 19:00--21:00
地  點:品質學會九樓會議室
報告專題:顧客滿意與問題解決
主講人:戴久永 會友

PS
1,若有無意接收此訊息者,請回函告知。謝謝!
2,探索”當責”For yor comment!


多年前,我聽到微軟中國總裁李開復的演講,
他提到當年在哥倫比亞大學計算機科就讀時,因玩心太重,未依約定按時交出老師指定的程式撰寫任務,老師以integrity(誠篤正直)& accountability(言信行果)教訓他的故事。從此李開復把integrity與 accountability當作他為人處世的準則,奉行不渝,並為此獲益,當責二字從此深植我心中。
後來讀到張文隆先生所著《當責》及所譯《當責式管理》二書後,才知道他已把accountability譯為當責,並賦予新意,值得深入探索。

在英語世界中,首次使用accountability這一名詞的,是在1688年英皇詹姆斯二世的宣言中。當時他說:「I'm accountable for all things that I openly and voluntarily do or say。」其意係指他要為公開或志願做或說的任何事承當責任,是一種重然諾的態度。
《牛津字典》將”當責“(accountability)定義為「事實或狀況之責任承擔,責任缺乏當責,業已損害了公眾對商業和政治 領袖的尊重。」(The fact or condition of being accountable; responsibility lack of accountability has corroded public respect for business and political leaders )《韋氏字典》將它定義為「品質或狀態之責任承擔,特別是義務或願意接受責任,或對自己的行動.負有責任。例如<政 府官員缺乏當責>。(the quality or state of being accountable; especially : an obligation or willingness to accept responsibility or to account for one's actions 當責是要對你行動的事實真相負責之意。
張文隆先生則將它定義為「能算清楚的,要報告的,可依賴的,能解釋的,知得失的,重後果的,重成果的。」

隨社會變化,《維基百科》已對”當責“賦予新的內涵如下:
當責是一個概念,在企業倫理和公司治理中有幾個含義;它經常用來表示類似含有:責任、有答覆力的(answerability)、該受責備的(blameworthiness)及負債(liability)及其他與帳戶取款之期望相關聯的名詞概念。
作為治理的考量面,它已成為討論有關公共部門,非盈利性和私人(公司)領域的中心問題。在領導角色方面,當責是承認和承擔責任對:措施、產品、決策和政策,包括行政,治理及實施的範圍之內的角色,或工作職位以及含有義務報告,解釋,並交代由此帶來的後果。

作為治理有關的名詞,當責實難以定義。它經常作為描述取款帳戶與個人之間的關係,例如:“A對B負責,A有義務通知B關於A的(過去或將來)的行動和決定,來證明這種關係,以及最終失當行為案件受到的處罰”。當責離不開適當的會計實務,換句話說,缺乏會計表示缺乏當責。
由於它的內涵如此豐富,因而出現所謂的「當責式管理」,受到美國許多高科技公司,和我國的電子業者的歡迎,聯電董事長胡國強不但引進「當責式管理」,還將當責定義為「設定高標,自我要求;積極主動,面對及解決問題;勇於承擔,對成果負責。」這種定義相當簡單易行。因此,我們可將「當責」視為職場員工為人處世的一種信念或價值觀,即勇於負責,承擔後果。

最近我們看到日本福島第一核電廠災變,廠內有五十位員工冒著生命危險留守,他們在蒸氣、爆炸、大火、炙熱、輻射等種種危惡的情境下,為電廠安全與自身責任,作最後搏鬥,一名留守者傳話說:「我不怕死,這是我的職責。」這種忠於職守的表現,無疑是對”當責“做了最佳的詮釋。
當責的觀念也被納入「ISO 10001品質管理一顧客滿意度一組織行為準則之指導綱要」之中,其4‧8節「當責」(擔當責任),要求組織針對其準則的措施與決定及有關之報導,須建立並維持當責性。
本學會的「卓越經營績效模式」本著與時俱進的精神,已將當責的觀念納入「領導」項,例如:1.2「領導承諾與作為」其中我們提醒最高管理階層「主動參與、當責(Accountability)及賦權,領導者以身作則,並在過程標準化之後,建立過程負責人制度,賦予持續改進責任並論功行賞。例如,對顧客、股東、夥伴,及員工的承諾、成果及品質承擔責任。最高管理階層及其成員,均應信守達成目標之承諾。」
由此可知,”當責” 觀念的運用,已從個人跨進組織管理的領域,它的定義、與內涵正逐漸變,其重要性也正日俱增。
面對這種情況,組織領導者們,切莫對它掉以輕心,以免落得失去競爭優勢而不自知的下場。

2011年3月22日 星期二

0323 2011 三

感謝

Justing 許多東西
吳國精先生談他對"冰點"作者的許多作品很熟
包括她寫過自己那"天殺的" --やど‐ろく【宿六】

【例文】
うちの宿六
my old man/my hubby
[名]((略式))夫, ハズ(husband).


***
胡適當然以《紅樓夢》的考據著名
不過可以從他是讀者的角度談《紅樓夢》
據胡健中 1932年《民國日報》讀者調查《紅樓夢》人物中最喜歡誰
胡適回信"尤三姐"/ 理由:"她有骨氣"

我已四十幾年沒讀 《紅樓夢》 昨夜取三民書局的 《紅樓夢》從各回的"回目"找出相關的二三章讀讀 《紅樓夢》人物最喜歡尤三姐

思果譯的狄更斯的《大衛‧考勃非爾》所添增的回目 就是學《紅樓夢》的
希望有讀者可以善用之

我們幾年前多次討論思果譯的狄更斯的《大衛‧考勃非爾》
的一些缺點
這回給它一大優點
思果譯的狄更斯的《大衛‧考勃非爾》/《紅樓夢》的"回目\


****
經濟新潮社新書
策略光是理論還不夠,需要加上insight!帶你看準商機、出奇制勝!~《鍛鍊你的策略腦》

***

2011年3月21日 星期一

0322 2011

今早10點半接到翰荻兄掛號的『台語---漢文化的深華』草稿
趕緊回電和讀/筆記
---
昨天看公視某節目介紹高雄興達港的鰻魚養殖場--軟的
女主持人用國語問 而
魚場主人操很令人親切的閩南話答
這是兩代之語言悲哀

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台大學生活動中心地下室展: 日本推裡小說百來本
我很不識趣 問的是:有無18世紀法國的 Zadig
日本推裡小說/『氷点』--- 想起我父親1966年買本日文版『氷点』來讀
這是我父親生平很少讀過的小說中的一本

****
在文學院拿到《台大歷史學報》,64 期(2010)
臺大歷史系電子報No.31
---
看到香港大學中國文化研究所翻譯中心和復旦合辦的暑期免費講習



同安街/廈門街/爾雅書房/雀榕/汀州路

地點:爾雅書房(台北市廈門街113巷33之1號,捷運古亭站1、2號出口沿同安街前行至頂好超市右轉)

我從台大附近真理堂處出發 沿羅斯福路 左轉同安街 (捷運站進出)
過汀州路 到廈門街 要找看板 卻找不到 過牯嶺街 再轉回 原來是牆面貼招牌:
爾雅書房
Since 1975

一時沒沒開 我去斜對面的百年雀榕
  1. 雀榕」的圖片搜尋結果

    - 檢舉圖片

然後發現二樓是書店 燈光柔和
門開
決定下回再來


---
此路日據時代是鐵道

汀州路為台北市的街道之一,共有四段,經過萬華區中正區文山區,是用原臺鐵新店線拆除後的空間興建的,大致呈南北向,和羅斯福路平行,北接艋舺大道,南接羅斯福路五段150巷。路名取自福建古州名「汀州」。

2011年3月20日 星期日

0320-0321 2011

0321
0450起
0600 上工 想找些'學習之喜樂"

下午約1500 Ken Su 來訪 跟他說核四廠商能力的問題
上周的狀況 包括美國的科技偵測 日本核災..

0320 1600 台大很擠 公館 買紅豆/蘿蔔餅 胡思2書

遮豪宅光線? 敦北老樹被移植


讀書音樂會
2011/2/26
提供者peter
時值初春, 櫻花夾道, 三五家庭書友, 群聚楓林樓. 東道執壺, 迎客歡喜, 茶香,咖啡香, 滿房書香. 發燒音響, 音進樂出, 繞出生活美妙. 東瀛尺八,崑曲提琴,互競氣長.
peter 的訊息:
Dear H.C
自讀書會別後, 即受限時間不足, 早出夜歸, 週末亦是滿載, 未及言謝, 於今竟將逾月, 趕緊將當日照片鋪上, 以享諸友
Peter 維強 敬上

--- 有興趣者請報名

「北埔歷史與台灣本色建築」

日期: 3月25日
"我建議星期五早上十點 ( 或 : 10:30 請通知我)
在三號高速公路(芎林//竹東出口)橋下會合。
車子走三號高速公路,在(芎林//竹東出口)下,
取左邊往竹東的方向,左轉後馬上在橋下會合。" Ken Su

---

2011年3月18日 星期五

0318-0319 2011

0319
最近兩周我們附近周末都有"免費認養貓狗"之攤位
我貼一文: “Walk a Hound, Lose a Pound” 助狗自助:與狗狗蹓躂去
小燕說要不要去選一隻
我說 家中無院子的人家 如何養狗呢?

****
時瑋給我信:
"這學期帶研A設計, 題目是Circuiting Cities, 針對中部剛成為院轄市的阿波羅都會, 假設山海線鐵路成環並捷運化的可能性, 進行city-region的再結構規劃. 對同學來說題目似乎太大, 課堂上動力尚未爆出來. 正閱讀剛出版的"落腳城市", 對citu-country-continuum的發展頗有同感, 也驚覺我們課堂上那麼容易就以中產階級的觀點當作假設前提而不自知, 另一本參考書Thomas Sieverts的Cities Without Cities專談Zwischenstadt也同樣在這方向具啟發性."

我回:
"
你的博士論文沒出版 有點可惜
我1988? 年在貴研究所曾與同學共讀
A New Theory of Urban Design, with Neis, Anninou, and King (1987) christopher-alexander
該書已有漢譯 不過近20幾年我則沒什麼進步
mega-city 似乎是宿命
它的可惡之處是我今天進入台大的社會系/社工館 其中庭竟然完全同外面的鋪道石材 相當不可思議
本周有兩人在台大校問我路....換句話說
校園成為 mini-city"

****
看到2006年的
戴明愛智合作社連絡簿( 59):友情
再補: 胡適-楊聯陞"合作" 論文之佳話 (1)

***
有人打電話要買"戴明領導手冊"
我說 缺書....
***
紐約時報旅遊版亞洲專集 (1): 37 Asian Odysseys

紐約時報此周旅遊版為亞洲專集
竟然沒有台灣 真是見它的鬼

另外一種看法是外邊世界大得很
***
我跟小燕說中時旺旺集團的創業大恩人是日本某廠商
郭總裁的太太說其集團要捐2億
我說她安內有大功 想前幾年郭先生在婚前的"瘋相" 真是慘.....

"me: 下周五要去北埔玩嗎" to tai


早上電梯中遇賴校長夫婦 他去參加江西某團體之會
我拿著:


周五 0318 其實寫很多 bolg 的 items
我隔日 0319早上才把它寫下 其中之一:

胡適-楊聯陞"合作" 論文之佳話 (1)

胡適-楊聯陞的"合作" 論文之範例:

"楊聯陞 《道教之自搏與佛教之自撲》補論" (1962/9/,3 (故院長胡適之先生紀念論文集)) ,分別收入《論學談詩二十年:胡適-楊聯陞往來書札》/楊聯陞《中國語文紮記 》,

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楊聯陞受惠於與胡適的討論可參考 (楊聯陞將討論的發表在:文中的注中多次談到胡適博士的貢獻):

The Form of the Paper Note hui-tzu of the Southern Sung Dynasty, in Studies in chinese Institutional History by Lien -sheng Yang, 1961, pp.225-28

中譯:"會子形狀考",收入 楊聯陞/著 ,國史探微 ,頁341-49 ,台北: 聯經出版公司 ,1983


此案的背景主要資料在朱熹的《文集》中收錄的雕工之供辭:

朱熹彈劾唐仲友的背景簡述,可參考:

朱熹的政治生涯一項內心衝突,《中國歷史人物論集》由 ”中研院中美學人社科合作委員會”, 台北:正中書局, 1973pp. 219-56

胡適與楊聯陞往來的討論可參考:
《論學談詩二十年:胡適-楊聯陞往來書札》台北:聯經,1998,索引的 唐仲友(與正):152/153/176/184/185

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胡適-楊聯陞"合作" 論文之佳話 (1)

胡適-楊聯陞的"合作" 論文之範例:

"楊聯陞 《道教之自搏與佛教之自撲》補論" (1962/9/,3 (故院長胡適之先生紀念論文集)) ,分別收入《論學談詩二十年:胡適-楊聯陞往來書札》/楊聯陞《中國語文紮記 》

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楊聯陞受惠於與胡適的討論可參考 (楊聯陞將討論的發表在:文中的注中多次談到胡適博士的貢獻):

"The Form of the Paper Note hui-tzu of the Southern Sung Dynasty", in Studies in chinese Institutional History by Lien -sheng Yang, 1961, pp.225-28. 中譯:"會子形狀考",收入 楊聯陞/著 ,國史探微 ,頁341-49 ,台北: 聯經出版公司 ,1983


此案的背景主要資料在朱熹的《文集》中收錄的雕工之供辭:

朱熹彈劾唐仲友的背景簡述,可參考:

朱熹的政治生涯一項內心衝突,《中國歷史人物論集》由 ”中研院中美學人社科合作委員會”, 台北:正中書局, 1973pp. 219-56

胡適與楊聯陞往來的討論可參考:
《論學談詩二十年:胡適-楊聯陞往來書札》台北:聯經,1998,索引的 唐仲友(與正):152/153/176/184/185

---

胡適 受惠於楊聯陞的地方,可參考《論學談詩二十年:胡適-楊聯陞往來書札》的許多處

胡適將其寫入 "海外讀書筆記" (幾年之後發表在大公報星期日版)的 至少有《論學談詩二十年:胡適-楊聯陞往來書札》第一封的關於"任子制" 之資料 ( 1943/10/26楊聯陞致 胡適)
就此議題,楊聯陞更能表現出他作學問的大氣魄:

"人質制"問題在中國歷史上淵源很長,不過許多人弄不清楚它的來龍去脈,譬如說謝海平先生撰的《唐代留華外國人生活考述》 (台北:商務,1978 ) 誤以為它始於漢代 (pp. 95-98)。

楊聯陞在這題目上的論文:

Hostage in Chinese History", in Studies in chinese Institutional History by Lien -sheng Yang, 1961, pp.43-57. 中譯:"國史上的人質",收入 楊聯陞/著 ,國史探微 ,頁109-126 ,台北: 聯經出版公司 ,1983


胡適 受惠於楊聯陞的地方,可參考《論學談詩二十年:胡適-楊聯陞往來書札》的許多處

胡適將其寫入 "海外讀書筆記"的 至少有《論學談詩二十年:胡適-楊聯陞往來書札》第一封的

關於"任子制" 之資料 ( 1943/10/26楊聯陞致 胡適)

2011年3月16日 星期三

0317 2011

感謝kj/justing/fanny/ joan 等給我mails
今天發現她有在網上po 溪頭文章. 可以上去看看喔."

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朋友的blogs 除時瑋的之外
五尾乘二張貼於 阿尾的落地窗 - 1 天以前
很少有更新

特別用下書問候錦坤兄
這本Passing trough Singapore 1900-1930是由明信片所編成的書
(英文/法文對照 忘掉是否為我老弟買的 上有 600 特 380)
有許多令人印象深刻 譬如說 1900年的一中國人喪禮等等

櫻桃園出版社的 屠格涅夫 初戀 我買了10本 有興趣的可向我索取

感謝沈金標魏老師等人跟我討論東海的一些事

0316 2011 三

感謝:
kj 吳的許多資料
林公的資訊:
Dear HC

我已經向何哲文表示我們對尋智網站的期許,他並非有意關閉尋智網,因當時業務繁忙,故將它掛載某友人網站,不料該網站因失敗而關閉,波及尋智,忠樸太太頗為諒解。

尋智網站的資料仍在,他會擇時恢復它,特此奉告。


---
日本朋友Kawase 先生來訪
我跟他說日本大災難 他應該早點回去
"米国の民間研究機関・科学国際安全保障研究所(ISIS)は15日、福島第一原発の状況は悪化しており、国際原子力事象評価尺度(INES)で上から2番 目の「レベル6(大事故)」に近いとする声明を発表した。最悪のレベル7(深刻な事故)になる可能性もあるとした。過去、最も高いのはレベル7と認定され た1986年のチェルノブイリ原発事故。(ワシントン=勝田敏彦) "
我建議他後天回去帶乾糧
書用郵寄
----
研究一下燕京大學/北京大學

2011年3月14日 星期一

0315 2011日本核電廠災難

日本核電廠災難


感謝巨擘兄的說法::
"......背後有很嚴重的制度缺失要檢討,不能一直在怪留或不留的老師。
重要的是,東海對行政人員和老師的評鑑制度要落實,對老師的教學和研究應有實質的支持系統,對不適任的行政人員和老師應有可行的退場機制。此外,大家常常把焦點放在老師身上,而忽略了行政人員和助教的影響力和所應擔負的責任。

巨擘"


*****
"傾訴我們最憂傷思想的才是我們最甜美的歌" ( To a Skylark)

大學畢業後的真實


記得以前讀何炳棣著《讀史閱世六十年》http://hcbooks.blogspot.com/2011/01/blog-post_1096.html 時
以前的科舉晉升之路用了類似 "CAREER LADDER" 字眼

在我1975年東海畢業之後 我一定知道維根斯坦的
"爬完樓梯之後 就該把梯子拿掉"

然而 人可能無法這樣忘情

昨天給金標:
"東海XX系 實在沒什麼了不起 也沒什麼人肯犧牲的

我認為應辦一場一些離開的師長為主的討論會
上周政大的那位願意來談談 我非常佩服 感動
之後 我可以寫一說帖 給董事會並公布在網站上"
他說: "同意"

---我昨天接到 東海大學就業輔導暨校友聯絡室代發的一則EMBA 的"廣告":東海EMBA海外參訪研習團

今早給"他們":
建議: 貴單位應參加校友會議

說明
上周台北的校友會議 有些感人的事值得報導(
有曾擔任過東海大學一級主管的來發言2分鐘"
在約10位發言的校友中 約有3位慷慨激昂談到與"校友就業輔導"相關的議題和故事

我希望你們是"校友"的資源 可以多報導/參與這些事
譬如說 我很想發起"訪談"曾在東海任教過而今在台北他校服務的老師
希望貴單位能給我連絡的資訊


***

今年台大外文系的某篇博士論文是"德勒之論吳爾夫VW的諸房間" (憑我的記憶 待確定)
VW的 "一間自己的房間"裏 有許多關於"真實"的論述
譬如說某段的末頭: " (真實)就是 往昔的歲月與我們的愛憎所留下的東西"

2011年3月13日 星期日

0313-0314 2011

時瑋昨天接到mail 就設法聯絡 沒成
不過我們今天談了許久 主要是轉述二天的一些看法 此信獻給他....

他可能最同意我的看法 董事會應採取分權 讓懷恩中學等自治 而將focus 放在大學的經營上
(即使能將中學變成預校 也如此 我的看法安

金標昨天回我信提到: "東海在他的保守財務規劃之下,競爭力日益滑落,有辦法的早已求去,沒辦法留下的只能混日子。"
我想這沒什麼關係 看周六政大的那位前學務長參加會議 提出建言 我想這是很了不起的事 (台大哲學/政治系都有東海去的名師 這是我們的驕傲...)
重要的是 要把所有的人都當成是我們的資源 譬如說 可以訪問他們 寫下他們的建言/想法

有些朋友知道我近幾月開始讀"胡適全集"
我認為可以從中取得譬喻
胡適在被派為特使前 寫封信給北大的朋友 談"留者"比"行者"的貢獻更大
胡適之先生年譜長編 pp.1615-16

"......我到海外去做買賣 賺點錢.....因為行者貢獻 並不一定大於"留者" 我說 人生最難得的是憂患
各位能利用困難的環境 將平日未完成的工作完成 比我們出外謀生的更有貢獻..."



也許作此網頁可紀念 張忠樸 (1950-2002)

****

Wikipedia 的 Albert Schweitzer史懷哲
English
中文

原始森林的邊緣


福音書「登山寶訓」:「溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。」

這本書除原書的11章之外 (約1913-1920 生平) 還有"我的生平"和"童年的回憶"---其中Albert Schweitzer史懷哲 小時 深怕 '額頭長出角來" 後來他父親安慰他: 只有摩西會之長角....

***

按下看大圖
漫畫來源: Ted Goff

***
開會的一些感想給你參

第2封

阿標

再補充前信 希望給你們更好的參考資料

我昨天發現這些年來你多少已有ceo 訓練
校友會的一大任務就是 必須給所有的利害關係者這種"培訓"

約時報的這篇很值得參考: Google’s Quest to Build a Better Boss :Laszlo Bock of Google says its study found that a boss’s technical expertise was less important than “being accessible.”--希望校友會考慮 東海純氧計畫: (Don't be a sissy: Be productive and result-oriented.)

我沒有上Facebook 而你是老手 鑑於現在你們的留言版已乏人問津 是否要轉進facebook的時候?


**
鍾老師,
謝謝您的支持,我這兩天送書給您。
丘光

2011年3月11日 星期五

0312 2011 周六

中午參觀台北賓館的外交百年展
李鴻章的簽名方式
葉公超的將中華民國改成中國 因很多是清朝訂的條件....

參加東海大學校友會關心母校發展"座談會"
二書只送王國明
感想真是一言難盡 ....
重要表達的是必須有董事會組織和考績法的制定
沈兄自己的想法/說法/ agenda 等都可改進
主要的是校方只派所謂"研發長" --這學弟 思想不夠周全等 和presentation 都待改進 (資源有限 只能做好策略重點.....)
理事支持發明展和中學等 其實不是重點
"放話的人"有以前的學務長 等很忠懇 :董事會 要多花點錢給學校 多了解逢甲 東吳 ....其他私立大學的奮發圖強 超過東海

昨天晚上日本大災難temblor


中國有《形式的生命》2011 有兩譯傅雷的moment
錢鍾書的homo additus naturae, anthropomorphism

Henri Focillon/著: Vie des formes 兩譯: 造形的生命 /《形式的生命》

Henri Focillon*/著: Vie des formes (1934)
台灣可能有兩譯本: 造形的生命 2001 /

都是根據英譯本The Life of Forms in Art重譯: 譯者 Professor George Kubler**(生平詳文末) and Charles Beecher Hogan( 以後再介紹)



也許作此網頁可紀念 張忠樸 (1950-2002)

****

Wikipedia 的 Albert Schweitzer史懷哲
English
中文

原始森林的邊緣


福音書「登山寶訓」:「溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。」

這本書除原書的11章之外 (約1913-1920 生平) 還有"我的生平"和"童年的回憶"---其中Albert Schweitzer史懷哲 小時 深怕 '額頭長出角來" 後來他父親安慰他: 只有摩西會之長角....

***

按下看大圖
漫畫來源: Ted Goff

***
開會的一些感想給你參

第2封

阿標

再補充前信 希望給你們更好的參考資料

我昨天發現這些年來你多少已有ceo 訓練
校友會的一大任務就是 必須給所有的利害關係者這種"培訓"

約時報的這篇很值得參考: Google’s Quest to Build a Better Boss :Laszlo Bock of Google says its study found that a boss’s technical expertise was less important than “being accessible.”--希望校友會考慮 東海純氧計畫: (Don't be a sissy: Be productive and result-oriented.)

我沒有上Facebook 而你是老手 鑑於現在你們的留言版已乏人問津 是否要轉進facebook的時候?


**
鍾老師,
謝謝您的支持,我這兩天送書給您。
丘光

2011年3月7日 星期一

0308 2011 二 婦女節

感謝 kj wu 多次來電
****
公視台灣糖業: 甜甜的所在
感謝 蘇錦坤先生教我漢字:廓/糖廓× /糖廍

早期(簡易製糖場 -- 錯字 正確為「糖廍」與台語字典 )的形制是在茅草覆蓋的屋內中央放置「石製蔗車」,
其形制是石製......*****

參考:「糖廍」與台語字典

"......糖廍(bù ㄅㄨˋ),又稱為蔗廍是製糖的場所,也是台灣早期的製糖工廠,由壓榨甘蔗的棚屋和煮糖的熬糖屋所構成,日本治台時代新式糖廠出現後,舊式糖廍與改良糖廍皆逐漸沒落。......"
----
杭立武為東海大學第一任董事長 中研院有他的口述史 很謙虛

杭立武" 他有熱心 有膽氣 能負責任 他的見解頗闊大"

胡適日記1937/8/21"---胡適日記全集: - Google 圖書結果
***
我們一家上周末到溪頭慶祝母親生日
據說她很高興
感謝家人.....
(我試用台語唱一些國語歌 效果很有笑果)....



昨晚看牧齋雜集中他寫其父親 真是...

About Schmidt

幾年前 (約五年前) 在台灣大學運動場看過半部 當時很感動

昨天晚上周一0307在HBO重溫它....


台灣糖業: 甜甜的所在


廓/糖廓× /糖廍
婦女節 沒放假 四點多起床
大寫

0307 2011一

1800 李敖溫紳楊憲宏等上TVBS 李提出台灣不好管.....
李的一問題是喜歡談諸如1942年出生的一些名人
---

About Schmidt

幾年前 (約五年前) 在台灣大學運動場看過半部 當時很感動

昨天晚上周一0307在HBO重溫它....

++++

午後無法搭INTERNET便車
---
袁學長來電邀請周六之會議
這種放言高論某高校之強弱或者處方 可能不著邊際
然而 不參與又會淪為"不合作者"
也許80年前胡適即諷刺蔣孟麟之"北平教育界如女子. ..強姦之 和姦之......"
胡適說它像妓女.....
按下看大圖
漫畫來源: Ted Goff
韓非子˙二柄:「妄舉,則事不勝。」唐˙韓愈˙伯夷頌:「
今世之所謂士者,一凡人譽之,則自以為有餘;一凡人之,則自以為不足。」
*****
昨晚才曉得:
台灣創價學會 Taiwan Soka Association.
11143 台北市士林區至善路二段250號 TEL:(02)2888-1777

*****
櫻桃園文化第二本書《初戀:屠格涅夫戀愛經典新譯》出版了,為什麼是這本呢?我寫了一篇編輯後記說明,摘文如下,有興趣的朋友請點連結看看: http://vspress.pixnet.net/blog/post/27268022
還有幾點文中沒提到,我想在這裡補充幾句,做這本書不單單是出版一本外國文學名著的心情,還有一種與台灣文學對話的感覺。這本書收錄了台灣作家龍瑛宗一篇對《初戀》的評論,原作發表於一九四○年代,寫得細膩,有屠格涅夫的風格,我聯絡龍瑛宗的後人劉知甫先生請求授權轉載,剛好今年是龍瑛宗冥誕百年(與民國同年呢),收此文也有向龍瑛宗致敬之意。此外,我邀請楊澤寫一篇導讀,談文學的與人生的初戀,文中點出一個關鍵我很喜歡:小說楔子由三個中年人聊初戀,這是一種像紅樓夢題詞所示的茶與酒之間的距離,老男人與美少年的距離。我想這也正是屠格涅夫這部小說的寫作情感態度。詩人對於面對時間的問題通常很敏銳(何況是老男人詩人)。
再來就是編輯年表的時候,發現不少有趣的東西,看得出來屠格涅夫站在一個關鍵位置上,上看普希金、萊蒙托夫、果戈里,下望杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰,他本身就是一部活的文學史,也與社會運動人士關係密切,但他的敵人竟然頗多,在政治上與巴枯寧、赫爾岑,在文學上與岡察洛夫、杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰,都同時有親密的交往和大大小小的過節,對此他後來說:文學活動需要朋友也需要敵人,就怕漠然。──這句話正好也可以給我們!
丘光

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2011年3月5日 星期六

0306 2011 日 晴/陰

台中一場火舞 9焦屍: 安檢合格 胡志強 「放屁」


溪頭 昨夜覺 KARAOKE 試用台語唱些老歌效用可而只有近來之嘻哈歌無法

2310 稍看過歌仔戲蝴蝶夢之後入睡
半夜起
0610 起凌晨台中夜店火警至少死七人真不可思議
早餐他們談昔日懷胎近5公斤事玉晨要在那兒簽名到此一遊
分擔約4500元
CHEESE CAKE
紅包5000

神木2880年5.2 meter 松子

在溪谷請午餐 2500

湖山國小 參觀人潮

回台北
加油 2000


新竹光復路換手之後 yy 加速 數次"爆衝"

1830

1105 2011 六

剛打電話給許達然 約他北埔行
他似乎很低潮 無法參加
書也都停擺
只是說"一言難盡".....
或許忠信有空打電話過去打打氣



800 打電話說延後920 車子在車庫換位
開車之後指示COOLING WATER 問修理廠
車開過交流道所以沒去參加令尊告別式
找光復路
停清華 去湖蘇格拉底午餐

5:00 PM Hsu: 不必在意
5:03 PM me: 沒事 好好休息 出去散散心我人在溪頭 地方特色破壞很嚴重所以在室內上上路網
大學池林木更鬱鬱


李煥先生臺靜農題
http://www.ttvs.cy.edu.tw/kcc/sitou/sitou7.htm



沈剛伯紀念亭:
  位於活動中心北方,是紀念故歷史大師沈剛伯而設置的涼亭,恰位於溪畔的高地,沿途步徑穿梭於杉木之間,此山道較偏僻寧靜,卻別有一番天地。



600晚餐10-12道飯後KARAOK
2100 切蛋糕



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2011/3/5 全家至溪頭參加母親八秩大壽偶遇沈剛伯紀念亭
***
約1981年
李煥先生臺靜農題
http://www.ttvs.cy.edu.tw/kcc/sitou/sitou7.htm



沈剛伯紀念亭:
  位於活動中心北方,是紀念故歷史大師沈剛伯而設置的涼亭,恰位於溪畔的高地,沿途步徑穿梭於杉木之間,此山道較偏僻寧靜,卻別有一番天地。




*****

gal_062_00_10.jpg

臺大在臺灣中部美麗山區有一片人間淨土『溪頭』,幾乎臺大人都造訪過溪頭森林遊樂區。您,一定曾在大學池畔留影,或許也走過傳統景點神木、竹廬、瞭望台;但是,有一個存在已逾四分之一世紀的紀念亭,您知道嗎?


********************************************* *

「沈剛伯先生紀念亭」建造於70年8月,是紀念臺大文學院資歷最深的院長,也是歷史學鴻儒,沈剛伯先生。它不在園區主要幹道,而是位於大學池至青年 活動中心的森林步道上。清幽的小路旁,記載著學人的典範;值得大家在遠離都市塵囂後,再進一步捨棄遊人如織的大眾化觀光步道,彎進林間小巷,進行一場身心 靈的自然深呼吸。

11.jpg

gal_062_02_600×767.jpg
< 局部放大。臺靜農教授的隸書,人稱臺灣第一>

剛伯亭獻辭
前國立臺灣大學文學院長沈剛伯教授逝世後及門弟子葺亭於臺灣大學
之溪頭林場其地層巒疊嶂林壑幽深士女遊斯亭者想望風徽垂範於無窮
焉蓋先生長文學院者二十有一年始當光復之初規模未具先生經營擘劃
士風丕變菁菁者莪斐然有成先生治史於東西文化盛衰得先之理參互考
驗融會貫通時標新義卓然成一家說非同小儒之拘墟實乃士林之鉅匠尤
以襟懷磊落氣度恢弘貞不絕俗介不忤物秉清操以自持處濁世而不淄悲
夫逝水不還哲人長往緬懷名德敬獻辭曰
縱浪大化澹泊天真夷歟惠歟得道之純奇思壯采文質彬彬高談偉論傾倒
群倫世年黌舍日接清塵事靡鉅細相與推誠追陪游宴尊酒豪情風流跌宕
感慨平生如何凋殞沕漠神明高山仰止多士景行
        前國立臺灣大學教授弟臺靜農敬譔並書
中華民國七十年八月

【臺灣大學校史館/張安明】

2011年3月4日 星期五

0304 2011 五

感謝yy和一些朋友kj/justing/kevin 傳來的台灣世界第一/健康知識.....
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2004年9月 :答Bruce和莎士比亞戲劇中的布希.....一些《瞿秋白文集》
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我翻讀枕草子(周作人譯) 等 會有一種童年時沒目的的閒情.....
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想起約20年前在德航登機前麵包自取.....
Aldi and bakers in spat over fresh bread
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任何雨言都很難 要有機會更正
我今天跟岳母的菲傭說英語 都將 son 講成 child...

2011年3月3日 星期四

0303 2011 四

昨晚北埔 18日或25日....


鴻美來電 周六事
午 辜新書10本 2500元 圖片等品質甚差
午後 徒步去付水電費 200/1000
yy 說周末有問題

未發newsletter

2011年3月1日 星期二

0302 2011

ref.「北埔歷史與台灣本色建築」。
所以有興趣三月去的人 提出你認為最方便的時間 不限周末

早上接到老友吳國精先生的電話 他說北埔的某森林 某"社區" 某工匠....
他還慷慨地說要 "接待" 我們
(真的要先謝謝他...... 幾年前他跟我說招代陳之藩夫婦的感人故事......)

所以有意思要去一遊的朋友 一周內請告訴我你的日期優先序
一周後 我們決定日期

****
昨天 Kawase 先生不同意我將某日本作家(台灣的許多人的熟人)在寫他
他說 書還沒出版 不要透露風聲....